《王维诗选》

戳唐朝诗人那个tag就能看到了

不好意思，私心太重，中唐一不小心爆了字数……晚唐没地儿写了……所以分成上中下三个部分吧😂

我给炸开玩笑说中唐我能bb个五千字，没想到还真的bb了五千字……

中唐我并不打算像初盛一样每个人都先来一句后人评价再各自道来。我想把他们都联系起来。

中唐是我最喜欢的一个时期，我始终觉得，这个时代的魅力不是说因为哪一个人的耀眼，它和盛唐不一样，盛唐的诗人们，是盛唐的产物，有的时候时代还没开花，他先开了花。而中唐的魅力来自于一群人，正是因为有这样一群人的存在，也让这个时期变得辉煌灿烂起来。

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 最先看的是《围城》，主角方鸿渐。很喜欢这个气象宏大的名字，顺着这个名字摸到了历史上另一位鸿渐——茶圣陆羽，字鸿渐。这个名字是以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，后来从陆游那里又学会了一句可以用来送给天下学子，一样气势磅礴的话：“将鸿渐于天庭，始龙骧于学海。”

陆羽他从小就是弃儿，被收养在佛寺，却是斥佛，又到隐居火门山的邹夫子学习，最后唐代宗诏拜他为太子文学，太常寺太祝，他却都婉拒了。而是萌生了对茶的喜爱后，世界那么大，他想去看看，于是采茶探水，写出一部《茶经》，给后来数不胜数的爱茶人，多少美的享受。

很有名的那首《六羡歌》：“不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”

朴素又天然，是茶兴复诗心。

关于他的名字还有一卦：鸿渐于干，鸿渐于磐，鸿渐于陆，鸿渐于木，鸿渐于陵。原来只是个被佛家收养弃儿，最后却真如他名字一般，渐渐展翅飞出乡野，排云直上到广袤江山。

最后却又是隐居到了苕溪这个地方，每日只在山中采茶。他从小样貌丑陋又口吃，为人也木讷少言，我最初却是被这样的他打动。

我常想象他带月采茶归的样子，皇甫曾送他采茶归这么写：

“千峰待逋客，香茗复丛生。

采摘知深处，烟霞羡独行。

幽期山寺远，野饭石泉清。

寂寂燃灯夜，相思一磬声。”

——《送陆鸿渐山人采茶回》

而我第一次认识陆羽，是缘由林清玄的一篇文章——“想到陆羽，都像听到遥远时代传来的磬声。香茗还在千峰，烟霞横于无边的天际。”

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两周前诸葛教授在给我们开的讲座中提到一点，他说唐人的科举作诗多半写得不好。不过一想也是，诗歌是人情感的自然表达，在那种封闭又有时限的情况下很难产生什么好诗。

但也并不是说没有好作品。比如唐代科举诗作排名第一的是钱起省试时作的那首《省试湘灵鼓瑟》，直说名字也许印象不深，但末两句“曲终人不见，江上数峰青”却是足够令人称道的。

其实钱起这个人，和刘长卿，韦应物，卢纶等一道，都是我语文试卷上的常客，钱起的诗倒是“体格清新，理致清淡”，印象很深的做过他几首“牛羊下山小，烟火隔云深”“孤村凝片烟，去水生远白”，最喜欢的是那句“辛夷落尽杏花飞”和“不改清阴待我归”。

刘长卿的“泠泠七弦上，静听松风寒”和“风雪夜归人”都很有名，还有最喜欢韦应物清新闲淡的那句“空山松子落，幽人应未眠”。

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提起李益，多半又要把他和霍小玉的故事联系起来。我懒得再陈述这些被伸张惯了的爱恨离别纠纠葛葛，只是想起高一学过的他的边塞诗，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”“碛里征人三十万，一时回首月中看”，画面感强烈地让人顿觉悲凉。

中唐时代已成为藩镇割据的地方。这里的边塞士卒们，迫于连年不断的内外战争，卫国立功的英雄气概已黯然消失， 边塞诗里也已经没有盛唐边塞诗那种乐观豪放的情调，不会再有杨炯那样意气风发的浪漫诗作了，也不会再出现走马川或白雪歌那种壮观雄奇的边塞景象了。

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比起初盛的风神初振兴象玲珑，中唐的诗情感基调变成了徘徊惆怅，哀怨感伤；其艺术风格或高雅闲淡，或雕琢炼饰，或浅切平易；其审美趣味，由外拓趋向内敛，由自然趋向锻炼，由昂扬趋向低沉，由浓郁趋向高秀。

出自我的课本《唐诗宋词鉴赏》中唐板块的导读语。

接下来，我又要讲那些真真是刻在心上的人啦。

柳子厚，刘梦得，白乐天，元微之，韩愈老师，孟东野……这些我一提起就忍不住心口发涨眼眶发热的人啊。

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我懒，把之前写过子厚的照搬过来。

对柳宗元的印象，最深刻的还是好韩愈老师的《柳子厚墓志铭》：年轻的时候的他呀——

“博学宏词，俊杰廉悍，证据今古，踔厉风发。”

那个时候他才多大？我最喜欢，最喜欢他光芒万丈的样子。

初中学《小石潭记》，就想他内心戏怎么这么多，后来我买了《柳河东集》，终于懂得了他本是那样耀眼又出类拔萃的人，却生生被压制住脊骨，一生密雨斜侵薜荔墙。

他年轻意气风发的时候，一定也曾开怀大笑，笑得很好看吧。

我常常在读书时想念这样一个人澎湃寂静的精神世界。我一直觉得子厚他，是，的确孤高清绝，郁郁愁苦，但也像上次前桌学完《贺进士王参元失火书》向我吐槽的一样，他的内心幽深曲折，充满张力。他说别人的文章恢宏如马驰大道，可他自己的文章不也是字字有力，深邃峭拔？我一直心心念念着他一定有积极生活的一面，不论是永贞革新也好，永州治理也好，柳州移风易俗推行教化也好，他都是积极践行着自己的理想。和梦得一起，在各自的土地上为同样的志向而活。

李元洛先生在《独钓寒江雪》一文里说，“在这位政治家和诗人身上，既集中表现了中国优秀士人关注国难民瘼的博大胸襟，也显示了三军可夺帅也匹夫不可夺志的浩然正气。”

文后附一则点评：论子厚者，可以两言尽之：曰文章震世，曰轻躁被斥。

上天赐他震世笔，为文章泛滥停蓄，为深博无涯涘。文起多转，笔笔锋刃，太锐利。君子刚极必折，但我偏偏就是最喜欢他这一点。虽然这么说有些俗有些假有些官方有些考试作文，可我还是要说，偏偏是他这个政治失意者，给了我许许多多继往开来的力量。

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就这周跑操结束，连廊下碰见炸炸，迎头冲我一笑，他们班也讲到了中唐诗。炸炸说，好喜欢刘禹锡这个人呀，他的性格真的太好了。

木心先生说李白的性格明亮，像唐三彩上的釉。我看梦得的性格才明亮的很，就是个小太阳。

你瞧他的秋词，最有名的我言秋日胜春朝先不提，我爱极的是他第二首——“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”

就算被打击到那样的程度，因为桃花诗祸从口出被贬谪到那样的山水凄凉地，最后却也只见他宴席上饮酒自若来一句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。他的心里是住了多少个欣欣向荣的春天、天高云净的秋天啊。

他就是那晴空一鹤，排云直上，苦尽甘来终是熬出头，步步高升，看尽大唐风云，便引诗情到碧霄。

他的名字是来自于“大禹所赐，梦中所得”。即使一败涂地，也能东山再起。好有底气，实际上比起这样激励和振奋人心的诗句，我却更迷恋他诗中那些非常温暖的感觉，“山上层层桃李花，云间烟火是人家”“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。还有竹枝词，多美呀。

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《长恨歌》华丽的衣角一掀，叙事诗的时代就来了。

考诗词鉴赏最喜欢乐天的诗了，哪有那么多想破脑袋也想不出来的艺术手法，平白浅切就将中心思想道来。

我一直觉得乐天大概是个理想主义者，不管是他的“中隐”思想还是“穷则独善其身，达则兼济天下”的行为准则。

最早接触了《观刈麦》，后有《卖炭翁》等等很多，越是浅显易懂的文字愈能道出人心。

他在《与元九书》里那样说，“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”

我觉得他最了不起的地方就是能让自己的诗作上至八十老妪，下至总角孩童，“人皆讽诵”。

“浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”就这样世世代代流传下来，他写过那么多的诗，口口相传，于是我得以窥见千年前他的一言一行，一举一动，可以明白他的努力他的追求他的理想他的坚持。我很喜欢他的一些小诗，总觉得他的诗里有世上最温暖的雪“晚来天欲雪，能饮一杯无”，“月明荞麦花如雪”还有那些最平常的情感被最简单的语句一语道破“一夜乡心五处同”“抱膝灯前影伴身”。总觉得他的小诗，竟然还是那位伊藤仁斋跋在《白氏文集》 里说的最好：“诗以吟咏性情为本，俗则能尽其情。俗之又俗，固不可取；俗而能雅，秒之所以为妙。”

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对元稹，不论诗作看过了多少篇，总觉得一定是个风流薄幸英俊潇洒的美青年。

第一印象摆在那儿了，总改不了。

后人看古人，总是喜欢带着各种八卦狗血齐上阵，写到微之时，我犹豫了一会儿也不知如何下笔。

我只论诗，他的“达则济亿兆，穷亦济毫厘”，很为之动容，微之也是个相当积极的人吧，褪去那些所有的八卦狗血透过现象看本质，他早年家境贫穷，是多年寒窗苦读，走上仕途的，求取功名修身齐家治国平天下，思想一直是向上并且主旋律的。他也给乐天写“与君将向世间行”，好一腔豪情万丈。

在他的诗作里，还能看到的是对亡妻的追忆，对乐天的情谊，对天下受苦百姓的同情，其实中唐这块的诗人们，多半是先是政治家再是诗人。

我是那么喜欢“微之”这个表字，只是单纯觉着好听，忍不住多念，就是很好听，总觉得念几下，自己也变得深情了呢。

他还有一首特别有意思的宝塔诗，写茶的：      

                          茶，

                   香叶，嫩芽。

               慕诗客，爱僧家。

           碾雕白玉，罗织红纱。

       铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

   夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

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张籍我就提一句，我太喜欢他那首《春水曲》了——

鸭鸭，觜唼唼。青蒲生，春水狭。

荡漾木兰船，中有双少年。少年醉，鸭不起。

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韩愈老师，向来是又敬又怕，我忘不了《进学解》折磨我的那日日夜夜；也忘不了上学期学《唐宋八大家选读》，期末考背诵范围一半是他的文章，每天早晚班里同学背的想撞墙的场景；更忘不了每次拿到语文试卷，若课外文言文作者是韩愈，身体先于神经做出的颤栗。

但是又忍不住折服于他文章那汪洋恣肆大气磅礴的感觉，《进学解》的风范我可算怀着血与泪充分领略了，而最喜欢他的是《送李愿归盘谷序》，真真是收放自如，别具一格。苏轼说，“余谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷序》一篇而已。”

我爱极了“饮则食兮寿而康，无不足兮奚所望”一句，你去我lof主页瞧一瞧，这句话端端正正地挂在资料那儿呢。

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“郊寒岛瘦”好一个苦吟的写实。

敖陶孙评孟郊：如埋泉断剑，卧壑寒松。

闻一多说，从中国诗歌的整体发展过程着眼，认为“最能结合自己生活实践继承发扬杜甫写实精神，为写实诗歌继续向前发展开出一条新路的，似乎应该是终身苦吟的孟东野。

至于贾岛，他的诗作就给我一种作诗很苦的感觉，但还是有几句很喜欢。“秋风生渭水，落叶满长安”多好。

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我们课本中唐诗这一块，开篇是韦应物的“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”接下是韩愈老师“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”。梦得有“感时江海思，报国松筠心”，乐天的《轻肥》并着他和微之那么多首反映社会疾苦的诗。

你再看梦得和子厚坚持着的永贞革新，乐天与微之共创的新乐府运动，子厚和韩愈老师的古文运动。

这是我最喜欢这个时代的原因，有一种东西把他们紧紧联系到一起，在那个时代洪流中抵抗不退的人，他们认为有些东西会比自己的生命更重要。可能是对社会百姓的责任感，可能是身为士大夫所要坚守的信念。我还是要提一句诗词大会上某位教授评韩愈老师和梦得的诗所说的：

“那时候一个文人团体，那种文人精神。有时候一个人支撑啊，还不能体现出这个时代的魅力。还要有一群人的坚持，才能体现出一个族群，一个时代的一种文化魅力来。”

他们这些人，在作为诗人之前，都先是政治家，为国为民。盛唐背面的杜甫一个人活出一个时代，而到了中唐，正是这些人的坚持，这些人的追求，是这样一群人撑起来一个时代。

让我想起张载那句——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

这也让本是走下坡路的唐朝，我却看出了那样积极向上的力量。

后记：

除此之外，我想在后记说一些他们的情谊。

这个时代的感情也是最打动我的地方。

不管是刘柳的生死之交，元白的千里神交，韩愈老师年少时，梦人与丹篆一卷，强吞之，傍有一人拊掌而笑。觉厚胸中如物咽，自是文章日丽。后见孟郊，乃梦中傍笑者。

有些人生来可能就注定会相遇，有人相遇，有人相知，有人相许着共创一个时代。

还有，还有后来乐天和梦得的互相依靠，子厚在阅读韩愈老师的文章前，要用蔷薇水净手以示敬意。刘柳韩在御史台那段时间，思想碰撞之激烈，真的是历史上最令人神往的一段时光。

能认识你们，真的太好了❤️

最后一句题外话，室长今天演讲是李白，她把演讲稿给我看，写的超级棒///